Una de archivo: Longueira critica al diario de Saieh… en la radio de Saieh

(Es del 16 de abril)

Tras renunciar al comando de Sebastián Piñera, Pablo Longueira se convirtió una vez más en genio y figura de casi todos los medios de comunicación. Y el jueves tuvo una mañana radial muy ocupada. Pero lo que más llama la atención es lo que el ex timonel gremialista se dio el lujo de hacer en Radio Zero, parte del Grupo Dial, de propiedad de Álvaro Saieh, fuertes criticas al trabajo periodístico de La Tercera, de Copesa, donde Saieh es también accionista mayoritario.

"Estamos frente a un periodismo que ...fíjate que el fin de semana yo no leo La Tercera, pero uno de mis hijos me dijo ‘¿es verdad que no te saludó la María Estela en el matrimonio?', ‘¿cómo que no me saludó?', ‘es que uno de mis amigos me dijo que te saludó fríamente', ‘fue lo más cariñosa' le digo yo...Y todo Chile se entera que estamos peleados con la María Estela, no tengo idea ¡imagínate lo que nos queremos! Pero hay un idiota que le dijo eso a alguien y lo ponen en el diario y al diario le consta que es mentira, no, pone lo que otro interesado le entregó, esa información anónima, porque si pusiera ‘Juan Pérez que tal cuestión, dijo. No, todo es anónimo, todos son los cercanos, los círculos, los amigos...Este es el periodismo, para que la gente lo entienda, porque cuando lee estas cosas cree que es verdad".

Acto seguido mostró la amplia experiencia que ha ido acumulando en sus años de práctica política, cuando señaló que "yo corro el riego de que muchas de las cosas que digo en esta larga conversación me las saquen de contexto, me las van a sacar, por cierto, porque van a sacar las cosas que generen más polémica. Es así, yo lo asumo. Tú eres testigo del respeto que le tengo a los periodistas cuando interpretan lo que tú dices y no te sacan de contexto. Han tenido conmigo un ejercicio de ética periodística. Lamentablemente no todos actúan así. Entonces, obviamente, corro el riego de que van a sacar las cosas que generen polémica. Así cuesta hacer una política de buen nivel, no es fácil, no hay espacio".

El mea culpa de Longueira por su “numerito”

(Vía El Mostrador)

Increíble, pero cierto. A cinco años del estallido del polémico caso Spiniak, que provocó el más insospechado remezón político de las últimas décadas, Pablo Longueira aceptó presentar el libro “Spiniak y los demonios de la Plaza de Armas”, de los periodistas Ana María Sanhueza y Pablo Vergara. Y no dejó pasar la oportunidad de hacer un mea culpa sobre la forma como enfrentó el complicado episodio que afectó a dos senadores de su partido.

Con un estado de ánimo relajado y con la mirada que entregan los años transcurridos, Longueira admitió que en medio del tenso ambiente que comenzó a vivir a partir del 10 de octubre del 2003, cuando la entonces diputada Pía Guzmán (RN) lanzó la denuncia, la controvertida declaración en que revelaba haber hablado con Jaime Guzmán fue el “numerito” que reflejaba los complicados momentos que pasaba como presidente de la UDI, tratando de proteger el prestigio de los afectados.

“Los medios incluso hacían encuestas acerca de cómo lo hacía yo... ¡Pésimo pues, cómo lo iba a hacer! Pero si era evidente para la opinión pública. Y, además, después que me mandé el numerito de decir que había hablado con Jaime, imagínense...”, dijo, lo que provocó un estallido de risas del más de centenar de asistentes a la presentación.

Cuando el moderador le entregó la palabra, después del periodista Fernando Paulsen, el senador reconoció que su primera reacción fue negarse a presentar un libro que relata un episodio que sólo quiere dejar atrás.

“No gano nada estando aquí y no quería venir”, dijo, y recordó que cuando lo invitaron respondió que “yo quedo muy mal en el libro, cómo voy a ir a comentar un libro en el que queso pésimo”, pero señaló que después de pensarlo mejor decidió que esta sería una forma de cerrar definitivamente ese capítulo de su vida.

Por qué se rompió la dupla Rodrigo Álvarez-Pablo Longueira

El vuelco del ''delfín''

Una de las grandes sorpresas de la lista de José Antonio Kast en la internas de la UDI fue que llevara como secretario general a Álvarez. Era difícil de creer que uno de los diputados más cercanos a Pablo Longueira, mencionado no sin envidia como el favorito del senador, tuviera la osadía de alinearse en una ofensiva contra de los coroneles. Pero las diferencias entre ellos se venían arrastrando desde mucho antes, pues como señalan en el partido, "el personalismo de Longueira ha provocado que últimamente tenga problemas con todos’". Sigue leyendo

Longueira niega titular de El Mercurio

Sorpresa causó en la UDI el abierto respaldo que el senador Pablo Longueira le entregaba al abanderado presidencial de RN su otrora archienemigo Sebastián Piñera, en la entrevista publicada por el cuerpo de Reportajes de El Mercurio, el domingo recién pasado. No era para menos, pues se le atribuía una polémica cita: “Vamos a ganar la elección presidencial con Piñera”.
Todo indica que el más sorprendido con el titular era el propio autor. Lo que queda de manifiesto en la carta enviada al medio y publicada bajo el llamado “Entrevista a senador Longueira”, sin réplica alguna.

En la misiva, el ex presidente de la UDI afirma que “en la edición de este domingo 15 de junio, fue publicada una entrevista que concedí al cuerpo Reportajes de este diario, la cual fue titulada “Vamos a ganar la elección presidencial con Piñera”. Quiero dejar muy claro que nunca señalé aquella frase, que también fue titular de portada. Lo que sí respondí es que, tal como lo indican hoy las encuestas, “si la elección fuera hoy, la ganaría Sebastián Piñera, y adicionalmente acoté “que para ganarla, finalmente él necesita a la UDI”.

También sostiene que la entrevista no refleja sus dichos respecto a que él contribuirá a que su partido tenga una opción presidencial propia, definición postergada para abril del 2009.

En el entorno de Longueira explican que llamó a El Mercurio para señalar que la entrevista “dice algo que yo no dije” y que tras escuchar la grabación en el diario le encontraron toda la razón y “por eso publicaron su carta sin réplica”. En todo caso aclaran que el senador no le atribuyó de ninguna manera mala intención a la periodista Raquel Correa –autora de la entrevista-, pues “con ella siempre ha tenido muy buena relación”.

Queda para la imaginación de donde salió la frase que dio origen al titular, pues en el círculo del parlamentario aseguran que nunca se hizo la pregunta acerca de con quién llegaría la derecha al gobierno.

Patricia Matte, la guardiana del lucro

Todo el poder de la mayor del clan Matte y cómo la Alianza la convenció para salir a la pizarra en su cruzada contra la reforma de la educación.
























LA SOSTENEDORA DE LA ELITE

A caballo de la Sociedad de Instrucción Primaria, uno de los grupos de colegios sin fines de lucro más exitosos del país, Patricia es el mayor referente de la Alianza en educación. Junto a sus hermanos Eliodoro y Bernardo, representan el poder en estado puro y saben cómo ejercerlo para imponer su hegemonía. Desde el CEP, la Papelera, influyen políticamente y marcan la agenda pública. Por algo son los Matte. Y en su cruzada contra la reforma a la educación, “Pati” quiere demostrarlo.

Por Miguel Paz y Felipe Saleh / La Nación Domingo (15 de abril de 2007)

Patricia Matte Larraín no quería aceptar la invitación. Pese a los insistentes llamados hace tres semanas del presidente de la UDI, Hernán Larraín, la mayor de los Matte, casada con el empresario Jorge Gabriel Larraín y madre de cuatro hijos, estaba reticente a formar parte del “gabinete en las sombras”, ideado por el gremialismo y RN para “marcar” al Gobierno en todos los frentes ministeriales. La invitación era obvia.
A sus 64 años, la socióloga que en la dictadura diseñó junto al gremialismo las políticas sociales de Pinochet, es una experta en temas de pobreza y educación. También asesoró en esa materia a Joaquín Lavín en sus dos fallidas postulaciones a la Presidencia. Por su labor a la cabeza de la Sociedad de Instrucción Primaria (SIP), una red de 17 exitosos colegios particulares subvencionados conocidos como las “escuelas Matte”, el nombre de Patricia es el único que genera consenso para ser ministra de Educación de un hipotético gobierno de la Alianza. El otro es el del historiador Gonzalo Vial, descartado por su avanzada edad.
Por eso, ante la negativa de Patricia al senador de la UDI se sumó a las gestiones el presidente de RN, Carlos Larraín. El asunto se trató con calma en dilatados diálogos, donde Larraín le expuso a la profesional el peso técnico que le otorgaría al comité su presencia. Patricia escuchaba con anuencia los argumentos de Larraín, un fiel representante de la antigua oligarquía, y sonreía sin aceptar explícitamente la propuesta, como lo hace siempre que le dicen que es la mujer más poderosa del país.
Eso hasta que el lunes, la Presidenta Michelle Bachelet anunció la enmienda a la LOCE y el fin del lucro en los colegios particulares subvencionados.
Ahí a Patricia Matte le cambió la cara y la Alianza encendió todas sus alarmas. El dispositivo para frenar la iniciativa de Bachelet tenía que activarse de inmediato. Fue entonces cuando ella accedió a ser el rostro emblemático de esta embestida. Su trabajo en las “escuelas Matte”, consideradas un paradigma de buena gestión, la avalaban, y el martes hizo sentir su descontento. Sentada en medio de los dos Larraín, Patricia Matte dio cuenta de lo “nefasto” del proyecto. “No sé si esto es un poco para darle gusto a los jóvenes y que no salgan mañana a las calles, junto con los problemas que ha tenido el Transantiago”, dijo la investigadora del think tank Libertad y Desarrollo, quien en marzo de 2003 arremetió contra el proyecto sobre jornada escolar.
En aquella ocasión afirmó que sus normas no sólo limitarían al máximo la acción de los colegios, sino que “pueden afectar hasta la subsistencia misma de la enseñanza pagada”. Siempre remarcando el tema económico, alertó además sobre la posibilidad de que los colegios calificados como “no vulnerables” quedaran sin acceso a los fondos con la nueva jornada escolar completa. Y se opuso a las restricciones para la selección de alumnos. Coherente a su línea de pensamiento, el martes dijo que se opone al proyecto de ley que reemplazaría a la LOCE. “Terminar con la selección y con el lucro, definitivamente, no tiene que ver con mejorar la calidad de la educación”. Y subrayó su temor a que desaparezcan colegios de excelencia sólo porque “familias financien su vida por tener un muy buen colegio”.

LA PAPELERA NO, LUCRO SÍ

Con sus palabras, la mayor de los Matte dio el vamos a un debate que, bajo la inocente apariencia de ser una discusión técnica, esconde una batalla ideológica por el viejo temor de la derecha al fantasma de la estatización de la UP. El mismo fantasma que vio el padre de Patricia, Eliodoro Matte Ossa, cuando Salvador Allende quiso expropiarle la Compañía Manufacturera de Papeles y Cartones (CMPC), conocida como la Papelera, y Matte Ossa levantó el eslogan “La Papelera ¡no!”, que pasaría a la historia como la frase más ilustrativa de la derecha económica de un período que marcó a fuego a los hermanos Patricia, Eliodoro y Bernardo Matte Larraín.
Tres décadas después de la UP, los Matte son el clan más emblemático e influyente del país. El segundo grupo económico, liderado por Eliodoro, se vincula religiosamente a los Legionarios de Cristo y extiende sus redes transversalmente desde la oposición al Gobierno, a través de una de las instituciones clave de referencia del establishment político e intelectual: el Centro de Estudios Públicos (CEP). La institución, el “chiché” de Eliodoro, lidera el análisis intelectual y hace sudar a la clase política cada vez que se anuncian los resultados de sus encuestas de opinión.
Definidos, al igual que los Kennedy en Estados Unidos, como lo más cercano en Chile a una familia real, este clan se distingue también por su austeridad. Un reportaje de “Caras” daba cuenta de ello el año pasado, indicando que ninguno de los tres hermanos vive en casas que puedan reflejar su fortuna (avaluada por el ranking “Forbes” 2007 en 2.700 millones de dólares). “La de Patricia está en Vitacura, en el sector de Lo Matta. Eliodoro y Bernardo viven, como su madre, Marita Larraín, en La Dehesa, todos en la misma calle. No conducen autos llamativos. Patricia tiene un Volvo, Eliodoro un jeep BMW y Bernardo una Pathfinder”.
Otra característica de los Matte, que los diferencia de otros grupos influyentes que concentran un porcentaje relevante del PIB, como los Angelini o los Luksic, es su discurso social. “Algo que para algunos parece incongruente, pero que en la práctica los convierte en una de las familias empresariales más activas en el rol público, y los diferencia de sus pares por un ‘sello’ particular orientado a la filantropía”, escriben las periodistas de la UDP Claudia Esquivel, Paula Neiman, María José Puhlmann y Carla Zunino en su tesis de grado “Familia Matte Larraín: Tradición, fortuna y dicotomías”, una investigación académica sobre los Matte.
“Hablar de la familia Matte Larraín en Chile, no es hablar de cualquier cosa”, añaden las periodistas. “Son preponderantes al momento de orientar las políticas públicas de Chile. Su criterio es escuchado y tomado en cuenta por los gobiernos de turno. Sus ideas acerca de cómo se debe desarrollar la sociedad son vitales a la hora de definir los lineamientos fundamentales del ideario colectivo”.
Algo de eso tiene la cruzada de Patricia Matte contra la reforma educativa: influir mediante todo el peso de la familia en una cuestión estratégica para la derecha. Ella sabe cuánto pesa y lo hace sentir. Lo reflejó en una entrevista que concedió a las jóvenes tesistas: “Yo creo que tenemos harto poder. El poder se genera de distintas formas. Se genera por las empresas a las cuales uno tiene acceso, que ocupan a más de 10 mil personas ,y eso es un poder; hay poderes para hacer cosas positivas como ésa. También el poder de influir; entonces, cuando uno habla, habla públicamente o dice algo, tiene que tener un cuidado enorme porque tiene influencia”.
Y desde la Sociedad de Instrucción Primaria (SIP), fundada en 1856 por su tío bisabuelo Claudio Matte Pérez con el lema “¡guerra a la ignorancia!”, y la Fundación Los Nogales, su creación más preciada, pretende defender el statu quo de la educación particular subvencionada. Como asevera un influyente miembro del Comité Asesor de Educación en el que también participó la profesional: “Obviamente llama la atención que sea ella, una persona que mantiene un proyecto educativo sin fines de lucro, la llamada a defender el lucro en la educación. Pero si asumes que la educación es uno de los campos de lucha por la hegemonía de un punto de vista político en la sociedad, te hace sentido”.

LA NIÑA DE LA CASA

La mayor de la prole de Eliodoro Matte Ossa y Javiera Larraín creció “como regalona. Ella era la niña de la casa”, cuenta una amiga en la citada tesis universitaria. Educada en el Villa María Academy y en las Monjas Inglesas, sorprendió a sus progenitores cuando entró a estudiar Sociología en la Universidad Católica. No porque dudaran de su intelecto, más bien porque a su padre nunca le preocupó que se dedicara a una profesión, porque “era mujer”. En varias entrevistas ha contado cuánto le impresionó su primer día de clases, un día después de que Allende asumiera como Presidente de la República en 1970, recordando que en la entrada un compañero le preguntó: “¿En qué lado de la barricada vas a estar ahora, en el del pueblo o en el de la oligarquía?”. “No puedo contestar exactamente dónde estoy yo, porque no me siento ni de aquí ni de allá”, le respondió.
En su interés por la sociología influyó su temprano acercamiento a la pobreza, “cuando era chica, chica”, confesó a Raquel Correa en una entrevista en 1985. “Mi mamá siempre ha trabajado con centros de madres en poblaciones (…) Me llevaba a Los Areneros, abajo en el río Mapocho, en pleno Las Condes. Y mientras ella trabajaba en el centro de madres, yo jugaba con los niños pobres. Iban a mi casa, yo iba a la casa de ellos”, dijo.
De los tres hermanos, ha sido Patricia la que encarna la “responsabilidad” de su familia con los desposeídos.
En 1975 entró a trabajar en el Departamento de Estudios de la Oficina de Planificación (Odeplan). Estuvo diez años colaborando en el diseño de planes sociales para el régimen militar. En esta mítica repartición estrechó vínculos con Miguel Kast, emblema del gremialismo, y Joaquín Lavín, a quien públicamente apoyó en las elecciones de 1999. En 1985 se hizo cargo de la Secretaría de Desarrollo y Asistencia Social (Sedas), desde donde mantuvo línea directa con Pinochet. La mayor de los Matte Larraín fue muy útil al Gobierno. Elaboró soluciones para “el mapa de la extrema pobreza”, pero, mejor aún, sirvió de enlace entre la dictadura y los empresarios, fueran de la vieja guardia como su padre y su tío Ricardo Claro, o “Chicago Boys” como su hermano Eliodoro y su marido, Jorge Gabriel Larraín, conocido como el “otro Matte” por su brillantez para los negocios.
Tanta era su sintonía con los hombres de negocios, que en septiembre de 1987, a un año del plebiscito, juntó a Pinochet con lo más granado de la casta empresarial en el Club de la Unión.
El encuentro secreto dejó muy contento al general, al punto que Guillermo Garín, jefe de la Casa Militar, envió notas de agradecimiento a cada uno de los asistentes. Testigos aseguran que en adelante y hasta el fin del Gobierno circularon sobres del Sedas con dineros para el incipiente trabajo poblacional del gremialismo, a cargo de los entonces jóvenes Luis Cordero y Pablo Longueira.

LIBERTAD Y DESARROLLO

Si hay algo que conocen los Matte es su lugar en el mundo: la cima. Desde ahí han dejado clara su posición ideológica, cercana a la derecha profunda, pese a declararse “librepensadores”; asistencialista, y por encima de los partidos políticos. En la tesis de las periodistas de la UDP antes mencionada, un ex ejecutivo de Canal 13, que trabajó con Patricia cuando ella integró el Consejo Asesor de la estación católica, dijo: “El discurso sociológico de la Patricia es el discurso medio fascistoide de que hay una elite que tiene una responsabilidad que, no sé, se la dio Dios. Si tú indagas un poco, hasta son capaces de decir que es genético”.
Patricia Matte, en 1990, ayudó a crear Libertad y Desarrollo, el think tank de la UDI, en el que se mantiene como consejera. Joaquín Lavín la nombró como ministra de Educación durante su campaña presidencial. En realidad, ella siempre ha sido la carta del sector para ese puesto. Cuando le preguntaron si aceptaría dijo: “¿No creen que estoy muy viejita?”.
“Mi padre siempre nos dejó claro que éramos privilegiados y que debíamos retribuir lo que se nos había dado con trabajo y esfuerzo”, indicó en otra ocasión. En efecto, las 17 escuelas que administra la SIP le han dado la sólida reputación que tiene en el rubro y que quedó expresada esta semana cuando apareció sentada al medio de los líderes de la oposición, Carlos y Hernán Larraín, rechazando el artículo 44º de la Ley General de Educación, más conocido como el “fin del lucro”.
Por eso, cuando Patricia Matte habla en el Consejo Asesor de Educación es imposible omitir que es la elite más conservadora la que habla. Profundamente católica, es cercana al movimiento de los Legionarios de Cristo, a través de la amistad del clan con el sacerdote de esa orden John O’Reilly. Pertenece al consejo que asesora a la Fundación Familia Unida, preocupada por conservar la estructura clásica de familia. Igual que la suya, donde, por “ser mujer” y volcarse al área social, no se dedicó a los negocios como sus hermanos, salvo por un campo cerca de Los Vilos, donde produce aceite de oliva.
Como egresada de la Universidad Católica y encarnación perfecta del perfil que orienta a esa institución, fue elegida en 2000 como integrante del Consejo Asesor de Canal 13. Hasta ese momento, prácticamente no veía televisión y su pasada por las comunicaciones la mantuvo “angustiada”, según ella misma reconoció. El canal, bajo la dirección ejecutiva de Enrique García, quiso tomar un rumbo menos conservador que le hiciera sintonizar más con la audiencia y así revertir las millonarias pérdidas. Lo logró hacia 2003 con la teleserie “Machos” y el reality “Protagonistas de la fama”.
Y aunque Patricia Matte dio su beneplácito a esos programas, públicamente criticó las orientaciones del canal. “Hay cosas que me disgustan de Canal 13 tremendamente. No puede ser que Ítalo Passalacqua haya contado la historia de su homosexualidad en dos programas, lo mismo, repetido y con todo detalle. Si uno está tratando de hablar del tema de la homosexualidad con respeto, no me interesa saber ¡dos veces! por qué este señor se transformó en homosexual. Encuentro que es totalmente fuera de lugar que el Canal 13 lo haga”, dijo en una entrevista a “El Sábado”, donde afirmó que “los niños no deberían ver ‘Machos’ solos”.
Patricia Matte, en Canal 13, tuvo su primera batalla ideológica. Y la ganó a medias. Luego del escándalo por la entrevista a Gemita Bueno, se alejó del Consejo Asesor. “Recubierta con mucha finura y mucha elegancia, ella es intransigente. Lo que ella cree no tiene discusión”, dijo Christian Fuenzalida, ex subdirector de Prensa del canal Cristián.
De trato afable y atuendo sencillo, Patricia Matte hasta antes del Transantiago se movilizaba en Metro. “Me encanta saber lo que está pasando en todos lados. Por eso encuentro súper sano que uno se suba al Metro y vea cómo está el común de los chilenos, desde cómo están vestidos hasta si están alegres, o están desesperados, si están histéricos”, comenta a sus cercanos.
La rama fundada por Patricia Matte sirve de evidencia para demostrar que los vínculos de la familia no se limitan a la derecha tradicional. Su marido es tío de Claudio Orrego Larraín, el alcalde DC de Peñalolén. Su hijo Jorge es casado con la hija mayor del ex ministro de Hacienda Eduardo Aninat.
Los vínculos llegan hasta el corazón del laguismo a través del empresario Máximo Pacheco Matte, hijo de Máximo Pacheco y Adriana Matte Alessandri, que nació del matrimonio entre Arturo Matte Larraín y Rosa Ester Alessandri Rodríguez, la hermana del ex Presidente de la República y de la Papelera. Ellos fueron primos hermanos de Eliodoro Matte Ossa, el patriarca de la familia que forjó una fortuna rankeada en “Forbes” que tomó el control de la CMPC gracias a su habilidad especulativa en la bolsa.

*Bonus track: ¡Qué se creen estos Matte!

Un artículo desfasado

Debio ser publicado el 18 de marzo pero bueh. Ahí va con alguna actualización.

Gustavo Hasbún, el "puente de plata" entre Pablo Longueira y el PC

EL UDI CON MÁS LLEGADA EN LA HABANA

El alcalde de Estación Central viaja todos los años a Cuba, se reúne con los máximos dirigentes del castrismo y defiende el modelo implantado por Fidel. Fue amigo de Gladys Marín, es primo de un mirista torturado y sobrino del cura Hasbún. Hoy denuncia a grupos “paramilitares” de izquierda ajenos al PC de violentistas y quiere hacer un memorial para los detenidos desaparecidos en Villa Francia. Es el sello de una alianza azul y rojo en su comuna.

Por Miguel Paz y Marcelo Garay

En la reunión que sostuvo con Pablo Longueira y Gustavo Hasbún el pasado sábado 17 de marzo en un café de Vitacura, el abogado y concejal comunista Hugo Gutiérrez le puso a Longueira como ejemplo para modificar el sistema binominal la buena relación del PC y la UDI en el concejo municipal de Estación Central.
El encuentro se gestó el martes 13 cuando el precandidato presidencial UDI llamó a Hasbún. Con renovado interés le pidió concretar la cita con Gutiérrez, luego de que el presidente de RN Carlos Larraín dejara en “stand by” su diálogo con el PC sobre el binominal. La reunión había sido fijada en octubre de 2006 por los involucrados pero fue postergada varias veces por problemas de agenda de Longueira, Gutiérrez y el propio Hasbún, “el puente de plata” entre ambos, y amigo declarado del abogado comunista.
-No somos demonios, nos llevamos bien. Esto que tenemos con “Gustavito” se podría replicar en el resto del país-, le habría dicho Gutiérrez a Longueira, mirando a Hasbún sostener un habano con la boca.
Ahora son grandes compinches pero hasta hace dos años Gutiérrez era el peor enemigo del alcalde de Estación Central en el concejo municipal. Hasbún confiesa que “no lo soportaba”. El motivo: desde que comenzó su segundo período a la cabeza del municipio en 2004, su gestión fue blanco de cuestionamientos de Gutiérrez, enfrascado en una guerra sin cuartel contra Hasbún en la municipalidad. A tanto llegaron las escaramuzas que durante una sesión de concejo la discusión subió de tono: alcalde y concejal llegaron a las manos.

PACTO DE NO AGRESIÓN

Al año siguiente Hasbún y Gutiérrez acordaron un “pacto de no agresión”. El abogado estaba cansado de ver que sus denuncias en el concejo y la prensa contra el alcalde no mellaban su popularidad. Además, no le alcanzaba el tiempo para desarrollar eficientemente su trabajo en causas de Derechos Humanos y torpedear con la misma energía al edil UDI. Desgastado, Gutiérrez puso como condición para firmar la paz y trabajar juntos quedar a cargo de la fiscalización de las finanzas del municipio. También le exigió a Hasbún que incluyera en la planilla de funcionarios de la alcaldía a profesionales comunistas, entre ellos, una hermana de la fallecida líder del PC, Gladys Marín.
A diferencia de lo que pudiera pensarse, los vínculos de Hasbún con el PC no tienen que ver con su amigo Hugo Gutiérrez: surgieron en su época universitaria. Cuando Hasbún estudiaba periodismo en la Universidad Andrés Bello, se involucró en la Unión General de Estudiantes Palestinos (UGEP), una organización compuesta mayoritariamente por jóvenes de izquierda o ligados a la Jota. Por lo mismo, en más de una ocasión le tocó participar en actos del PC en los que bailó “dapke” (danza árabe) y pudo conocer de cerca a sus adversarios políticos. “Como los comunistas eran tan derechos con los palestinos, nunca tuve problemas con ellos”, dice para explicar uno de los motivos por los que en su partido lo consideren un “rojo”. Los otros, tienen que ver con la cercanía que llegó a tener con Gladys Marín antes de su muerte en marzo de 2005, y que le llevó a renombrar una parte de Avenida Pajaritos en Estación Central, como Avenida Gladys Marín Millie.
Hasbún mantiene en un lugar destacado de su oficina un retrato que se tomó junto a la líder del PC en Cuba, durante los últimos días de su tratamiento médico antes de regresar al país. Fue aquella relación con Marín lo que determinó también la disposición del alcalde de acercarse a la Central Unitaria de Trabajadores (CUT), participando en sus actos del 1º de Mayo, a rechazar la ley de amnistía, y a apoyar la modificación del sistema binominal. Hoy Hasbún organiza junto a su nuevo socio Gutiérrez un memorial para los detenidos desaparecidos de Estación Central que se ubicará en la Villa Francia. Asimismo espera la respuesta del ministerio de Bienes Nacionales, para decidir en qué parte de su comuna ubicará un busto que mandó a hacer en honor a Julio Espinoza Aguilera, diputado y ex coronel de Inteligencia cubano fallecido en 2006, que jugó un rol clave en su progresivo acercamiento a los comunistas.
Fue Espinoza Aguilera, justamente, quien gestionó el acercamiento entre Hasbún y Gutiérrez. El por entonces segundo hombre del Parlamento de Cuba era cercano a Hasbún y vino a Chile en abril de 2005 especialmente para conversar con ambos. Si antes de su gestión, lo más suave que Gutiérrez y Hasbún hacían era mentarse la madre, hoy comparten asados y se declaran “rebuenos amigos”.
La influencia de Espinoza fue decisiva para resolver el impasse, logrando la impensable alianza entre el alcalde del partido gremialista de Jaime Guzmán y el abogado de la hoz y el martillo.
Algo que es visto con suspicacia tanto en los sectores más duros de la UDI, que motejan a Hasbún de “hombre de los cubanos”, así como en grupos de izquierda, ajenos al PC.
A estos les llama la atención el alto grado de información que maneja el alcalde sobre sus actividades en Villa Francia y otros reductos combativos de Estación Central. Ven en la forma en que Hasbún hizo denuncias antes y después del jueves 29 de marzo, fecha en que se conmemoró el “Día del Joven Combatiente”, un intento de los comunistas por sacarlos de Estación Central.
“Cada vez que puede, Hasbún acusa a los Grupos de Acción Popular (GAP) de estar detrás de acciones violentas en sectores de su comuna en que el PC tiene trabajo social –acusa un dirigente social de Villa Francia-. Si eso no es sospechoso, no sé qué es”. En el PC desestiman estos dichos, asegurando que lo más probable es que los datos que posee el edil UDI provengan de Carabineros.

“DEFIENDO CUBA COMO ES”

La relación de Hasbún con Espinoza se remonta a 1996. En febrero de ese año, el joven gremialista viajó a La Habana siguiendo a su polola y actual esposa, con la que estaba distanciado. En la ciudad, Felipe Palacios, ex alcalde designado RN de Estación Central que está casado con una cubana y reside en la Isla, le presentó al parlamentario y se hicieron grandes amigos. Espinoza además usó sus redes para que Hasbún se vinculara con las máximas autoridades cubanas.
Desde entonces el alcalde veranea todos los años en Varadero y La Habana -este verano, por ejemplo, viajó con una veintena de familiares. Además, cuando está en la Isla, Hasbún suele reunirse con el tercer hombre en la línea de sucesión de la jerarquía castrista, el presidente de la Asamblea Popular Ricardo Alarcón, y con miembros del Comité Central del PC cubano.
Al asumir como alcalde de Estación Central en 2000, Hasbún estrechó sus lazos con Cuba y los oficializó, fortaleciendo un acuerdo de cooperación y hermanamiento entre la comuna chilena y la localidad de Playa, en La Habana, donde Espinoza había sido edil. Hasbún también obtuvo del gobierno de Fidel cinco becas anuales para que jóvenes chilenos estudien medicina en Cuba; y habitantes de Estación Central sean atendidos en centros médicos de la Isla.
Como una forma de agradecer la ayuda de los cubanos, el alcalde UDI ha hecho todo tipo de gestos. En 2001, por ejemplo, solidarizó con la campaña a favor de los cinco cubanos presos en Estados Unidos acusados de espionaje. Y cada vez que puede, habla públicamente a favor del régimen cubano. “Yo soy defensor absoluto de Cuba como es”, asegura.
Su particular punto de vista también tiene que ver con cuestiones personales. Gustavo Hasbún Selume es descendiente de una numerosa familia árabe que incluye un primo mirista que fue torturado, según consigna el Informe Valech, y al cura anticomunista Raúl Hasbún, primo en tercer grado del padre del alcalde y a quien ha visto una vez en su vida, asegura. Al igual que muchos “paisanos” empresarios y políticos de derecha chilenos, Hasbún sostiene un fuerte espíritu “antiimperialista”, debido al apoyo de Estados Unidos a Israel. Mira con simpatía la solidaridad de Cuba con el pueblo palestino.
Según sus cercanos Hasbún igualmente se siente en deuda por un gesto que lo marcó profundamente. A los seis meses de edad, su hijo Sebastián fue diagnosticado con un tumor testicular. Cuando en la Isla, Alarcón y Espinoza se enteraron, enviaron al mejor urólogo cubano para que viera al niño. El facultativo corrigió el diagnóstico, confirmando que no tenía nada. De ahí que cuando le preguntan por los derechos humanos en la Isla, Hasbún responde: “En Cuba no he visto que maten a nadie, no he visto detenidos desaparecidos. Allá no se muere nadie por falta de atención de salud”.
“Tiene el síndrome Allamand”, bromea un diputado de la UDI.


HASBÚN, HITOS DE SU RECONVERSIÓN

15 de agosto de 2002: Declara "hijo ilustre” de Estación Central al diputado cubano Julio Espinoza Aguilera.
10 de septiembre de 2005: Inaugura avenida Gladys Marín, ex Pajaritos, junto a hijos de la fallecida dirigente comunista, dirigentes del PC y embajadores de Cuba y Venezuela.
4 de marzo de 2006: Asiste a un acto organizado por el PC para conmemorar un año del deceso de Marín.
1 de mayo de 2006: Participa en el acto de la CUT y adhiere a su llamado a rechazar el sistema binominal.
20 de agosto de 2006: Concurre al lanzamiento del Parlamento Social y Político a de la CUT, en el teatro Caupolicán. Destaca en el escenario con dirigentes sindicales, del PC y parlamentarios de la Concertación que exigen fin del binominal, reforma al sistema previsional y leyes laborales que garanticen negociación colectiva, entre otros puntos.
17 de marzo de 2007: Hasbún, Longueira y Gutiérrez se reúnen en un café de Vitacura para analizar cambios al sistema binominal después que RN cortó el diálogo con el PC.